- 【出处】
- 《论语·颜渊》。颜渊问仁。子曰:“克己复礼,为仁。”
- 【题解】
- 克者胜也。克己就是一人能够克制自己,战胜自己,不以外物所诱,亦不以自我所想而为所欲为。克己工夫,全在一个勿字。
- 【琴质】
- 该款琴选用百年杉木为体,音域宽广,音色深沉,大漆浑厚,实得“克己”之神韵。
- 【篆刻】
- 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
- 【出处】
- 《论语·学而篇》。“人不知而不愠(不生气),不亦君子乎?”
- 【题解】
- 当思想亦或理想不被别人所理解,吾既不竭斯底里,也不世人皆醉我独醒的玩世不恭。做好自己,活在真我之中。此为不知而不愠的儒士风骨。
- 【琴质】
- 该款琴其材轻松脆滑。音亦轻松脆滑。七弦俱清圆,匀均平衡,无三实四虚之病。
- 【篆刻】
- 不患人之不己知,患不知人也。
- 【出处】
- 《论语·里仁》。“君子欲讷于言而敏于行。”
- 【题解】
- 常言道:“言多必失”、“祸从口出”。言之谨慎,不至于把话说绝,亦给自己留以余地。噤声并不是不让我们说话,而是提醒我等话要说得恰到好处。
- 【琴质】
- 该款琴发声不燥,韵长不绝,清远可爱。
- 【篆刻】
- 初不言、需时言、思后言。
- 【出处】
- 《论语·学而篇》。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
- 【题解】
- 曾参在孔门中以注重修身著称,不断检查自己的言行,终使自己修养成完美的人格。办事尽心尽力,诚实不欺,说真话。在纷纭的市道中,天下人熙熙攘攘皆为利来利往,如何才能保持真我?曾参给予我们答案。
- 【琴质】
- 该款琴挖腔圆润,音色内敛,音淳和淡雅中有金石韵,其琴弹愈久而声愈出。
- 【篆刻】
- 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
- 【出处】
- 《论语·里仁》。曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣。”
- 【题解】
- 名取怀谷,有感自于“虚怀若谷”一词,意指胸怀像山谷那样深而且宽广,形容十分谦虚。忠恕之道是孔子思想的重要内容。忠是为他人竭心尽力,对自己要求严格;恕是自己有宽容涵养,己所不欲,勿施于人。孔子之道,一理贯穿万事,万事归于一理。
- 【琴质】
- 该款琴精选木纹竖直之杉木,琴音纯净,没有杂音。琴声浑然不散,清亮绵远而不咽塞。
- 【篆刻】
- 忠者,心无二心,意无二意之谓,恕者,了己了人,明始明终之意。
- 【出处】
- 《中庸载·孔子语》。子曰:“仁者,人也;亲亲为大。”
- 【题解】
- 亲亲。第一个亲为亲爱、亲近;第二个亲为亲人。仁者爱人。“爱人”即仁,而爱人是从对于亲人之爱开始的。亲人的痛苦和欢乐能在自己心中引起强烈的共鸣,我们才能充分尊重对方、体谅对方、理解对方。此即为“孝悌”。
- 【琴质】
- 该款琴面板采用优质杉木,质地优良,底板发声清脆,按音婉转舒情,圆润细腻。音质得“温润”之韵。
- 【篆刻】
- 孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。